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          侯雋:見到毛主席只是激動得想哭 一句話都說不出來

          知青名錄  加入時間:2010/3/6 10:36:10  鳳凰網  點擊:1722
          侯雋:見到毛主席只是激動得想哭 一句話都說不出來
          2009年12月21日 10:32東方早報 】 【打印共有評論19

          知青侯雋:被改變的命運軌跡

          1968年,毛澤東號召“知識青年到農村去” 如今,中央政治局常委中兩人曾是知青

          人民大會堂

          位于北京市中心天安門廣場西側,西長安街南側,是黨、國家和各人民團體舉行政治活動的重要場所,也是國家領導人和人民群眾舉行政治、外交、文化活動的重要場所。人民大會堂于1958年10月動工,完全由中國工程技術人員自行設計施工,1959年9月建成。從動工到建成僅用了10個多月時間,創造了中國建筑史上的奇跡。

          上世紀60年代,侯雋、邢燕子等作為知識青年上山下鄉的典型曾在這里受到毛澤東等領導人的接見,人民大會堂也因此成為那場影響近1800萬人命運的運動的見證。

          東方早報記者 簡光洲 發自北京

          侯雋是那時知青的旗幟性人物。

          遼寧省寬甸縣永甸公社軍民大隊,老貧農(右一)和知青正在談心。 資料

          1964年6月,在剛建成不過五年的人民大會堂里,參加共青團第九次全國代表大會的知識青年代表侯雋,第一次在北京見到了毛主席。那時,她還是個21歲的小姑娘;如今,她已是67歲的老人。

          那次會面4年之后,1968年12月22日的《人民日報》發表了毛澤東著名的“12·22”最高指示:“知識青年到農村去。”由此,全國掀起了知識青年上山下鄉運動的熱潮,震撼全國的紅衛兵運動以上山下鄉形式逐漸消失。

          這場發端于上世紀50年代初、結束于上世紀70年代末的上山下鄉運動,總共涉及近1800萬的知識青年,這在人類遷徙史上也是空前絕后的。

          半個世紀后的今天,中國政壇有知青背景的官員數不勝數,僅中央政治局9名常委中就有習近平、李克強2人,25名委員中就有5人(習近平、李克強、王岐山、李源潮、張德江);在中央各部委和各省市負責人中,更是不在少數。

          翻開知青的歷史,回憶起那段激情澎湃的青春歲月,侯雋感慨萬分:“如果認為我們是那個時代青年們的偶像,應該說是自己的行為與那個時代的需要合拍了。”

          從自發行為到一場運動

          1962年,北京姑娘侯雋高中畢業后去了寶坻縣竇家橋大隊(天津成為直轄市后,河北寶坻劃為天津管轄)插隊。把戶口遷到寶坻的她,從此扎根再沒遷回北京。那時,侯雋是受同學影響、響應號召主動下鄉的。

          侯雋下鄉的4年前,1958年,18歲的天津少女邢燕子中學畢業后回到寶坻縣大中莊人民公社司家莊的老家務農。后來同樣成為知青典型的邢燕子和侯雋下鄉原因略有不同,當時正值三年自然災害,她怕爺爺孤獨,回鄉陪老人家。

          從一開始,侯雋和邢燕子就沒有想到,當初自己下鄉的普通行動,日后會演化為一場轟轟烈烈的運動,成為整個1960年代影響近1800萬城市青年的重大事件,而她們自己,也成為一代青年人的旗幟。

          侯雋向早報記者回憶說:“上山下鄉從上世紀50年代中期就開始了,55年到62年是探索期,62年到66年在全國范圍內有計劃有組織進行,66年以后就開始運動化了”。

          指導知青下鄉的首個綱領性文件是1964年1月國務院發布的《關于動員和組織城市知識青年參加農村社會主義建設的決定(草案)》,1968年12月22日,毛澤東下達了“知識青年到農村去,接受貧下中農的再教育,很有必要”的指示之后,上山下鄉最終成為城市青年的“集體選擇”。

          從知識青年到時代明星

          與侯雋的自愿自發行為不同,“上山下鄉”后來成為很多人不得已的選擇,因此以生病為由而逃避的大有人在,以參軍形式回城的人也不在少數。

          周恩來的侄女在下鄉后不久,就參軍進了部隊。得知此事的周恩來認為,侄女的參軍肯定是受到當地領導的照顧,于是又把侄女退回到當地農村繼續鍛煉。

          侯雋對早報記者說,那時自己在農村什么活都干過,心里想的就是同社員一道苦干,多打糧食,并沒有抱什么個人的目的。不過,作家黃宗英在得知侯雋的事跡后,寫成的一個長篇報道徹底改變了她的后半生。

          1963年7月23日,黃宗英的報告文學《特別的姑娘》在《人民日報》發表,文章中描繪出質樸的侯雋:臉色紅紅的,剪短發,戴著舊草帽,上身穿了一件褪了色的北京藍上衣,褲子膝蓋上還補著補丁,是個攥著書本、扛著鋤頭的“烏腳梗”,一個特別的姑娘。文章發表后,各報紛紛轉載,侯雋的名字迅速傳入千家萬戶,成為當年無人不知無人不曉的時代明星和精神符號。

          侯雋的命運從此改變,日后擔任了多個領導職務,甚至一度被任命為國務院知識青年領導小組副組長,還擔任過全國人大常委。1964年,在共青團第九次全國代表大會上,侯雋和邢燕子一起當上了全國知青先進標兵,受到毛主席、周總理等領導人的多次接見。侯雋說,“見到主席和總理時,我特別地高興,感到一股暖流迅速地傳遍全身,只是激動得想哭,一句話都說不出來。”

          曾于1969年下鄉的上海知青吳祖康對早報記者說:“邢燕子和侯雋,那時就是我們心中的偶像,她們甚至比今天年輕人心中的明星更加閃亮。”

          談及這段歷史,侯雋認為,那時候她們的目的很單純,就是響應黨的號召,認為農村廣闊天地大有作為,并沒有想到自己會成為知青的榜樣。

          痛苦和愛戀一樣刻骨銘心

          無論是主動還是被動,無論是自愿還是不得已,這場始于上世紀50年代中期、從個別到集體的知識青年上山下鄉運動,改變了整整一代年輕人的命運軌跡。明星總是少數,對大多數知青來說,這是一段愛恨交織的青春歲月,甚至連侯雋這樣的知青楷模也不例外。

          上世紀70年代以后,政策上開始允許知青以招工、考學、病退、頂職、獨生子女等名義逐步返回城市。

          1978年10月,在北京召開的全國知識青年上山下鄉工作會議作出“停止上山下鄉運動”并妥善安置知青回城和就業的決定。

          1979年,30歲的吳祖康回到上海。一年后,他與比他晚一年到黑龍江建設兵團的上海女知青周建新結婚。吳祖康說:“我是最后一批回城的。當時很多知青因為看不到回城的希望,就與當地青年結婚了,后來一些人為了返城又離了婚,造成不少悲劇。”

          在那個命運無常的特殊年代,侯雋這樣的知青楷模,從某種程度上講,無疑是這場運動的受益者。但即便如此,他們的成敗與悲喜有時也不能夠由自己掌握。

          “四人幫”垮臺后,侯雋也一度被隔離審查。1977年,把“問題”都交代清楚后,侯雋卸下了身上所有的政治光環,回到了寶坻縣竇家橋大隊擔任黨支部書記。

          近幾年,很多知青舉辦了各種各樣的紀念活動,和吳祖康同期的知青甚至一起回到黑龍江集體重溫那段刻骨銘心的記憶。“那里的鄉親對我們太好了,我們懷念生活在那片土地上的鄉親。但我又不想回去,因為那段經歷給我造成了太大的傷害。”吳祖康說,50年過去了,痛苦和愛戀一樣刻骨銘心。

          改革開放后的30年里,關于知識青年“有悔無悔”的爭論一直沒有停止。

          侯雋堅持認為,“當時國家面臨著很多實際困難,因此才做出上山下鄉這樣的探索,我無意中參加了,我覺得它是有價值的。我們這一代人當初為國家分憂,做出一定的貢獻和犧牲,但也收獲了很多精神財富,這一代人的大公無私、艱苦奮斗、自強不息和樂觀向上的精神是應該肯定的。”

          歲月不能回頭,這樣的爭論或許還會持續下去。但在吳祖康看來,當年那種運動式的集體抉擇已經成為過去式,而這個國家從中學會的,更多是對生命個體的尊重與個人權利的張揚。

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